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西安脏辫的历史

编辑:西安市新城区龙雕堂美容用品商行时间:2018-05-08

西安脏辫的历史:

在Akrotiri(现代圣托里尼,希腊)的壁画上描绘了长长的辫子的年轻拳击手,公元前1600-1500年。一些最早描述的辫子可以追溯到3600年,到了米诺文明,这是欧洲最早以克里特岛(ModernGreece)为中心的最早的

文明之一。在爱琴海岛的Thera(现代圣托里尼,希腊)上发现的壁画,描绘了长长的辫子中编织的头发的个人。在古埃及,穿着锁定发型和假发的埃及人的例子出现在浅浮雕,雕像和其他文物上。具有锁定假发的古代埃及人的木乃伊遗体,也从考古遗址中恢复过来。在青铜器时代和铁器时代,近东,亚洲小调,高加索,东地中海和北非的许多人,如苏美尔人,埃拉米特人,古埃及人,古希腊人,阿卡迪亚人,亚述人,巴比伦人,赫梯人,亚摩利人,米坦尼,哈特人,鄂尔文人,阿拉曼人,埃布莱特人,以色列人,菲律宾人,利比亚人,波斯人,梅赛人,帕提亚人,迦勒底人,亚美尼亚人,格鲁吉亚人,西里西人和迦太子人/腓尼基人/迦太基人在艺术中被描绘为编织或镀层的头发和胡须。

有一半的幸存古希腊古代雕塑(公元前615 - 485公元前)被发现戴着辫子。一名斯巴达官员用锁着的头发描绘。Sartori Plica polonica

在古希腊,古典时期的古柯斯雕塑描绘了戴着辫子的男人,而斯巴达人(通常被描述为公平的头发)

穿着正式的锁,作为其战衣的一部分。被称为Ephors的斯巴达治安法官也穿着长长的锁定编织的头发,这是一种古希腊传统,在其他希腊王国中稳步被放弃。中东和地中海古代基督教Ascetics的风格,以及伊斯兰教的缺点等等。中东最早的基督教信徒中有一些可能会穿这种发型;有描述詹姆斯,耶路撒冷的第一个主教,需要消除歧义,据说他们把他们穿在脚踝上。在阿兹特克人的鳕鱼(包括杜兰食典,法典德鲁德和法典门多萨)中描述了前哥伦布阿兹台克人的祭司,因为他们的头发不受影响,使其长大而长。在塞内加尔,巴伊瀑布是穆德运动的追随者,伊斯兰教苏菲运动成立于公元1887年,由Shaykh AamaduBàmbaMbàkke创立,以越来越多的锁和穿着多色长袍着称。灵魂兄弟会的巴e堕落学派的创始人Cheikh Ibra Fall通过增添神秘感来普及风格。毛里塔尼亚的Fulani,Wolof和Serer之间的战士以及在马里和尼日利亚的Mandinka已经知道了几个世纪以来,年轻时已经磨损了,并且在老时遇到了辫子。拉里·沃尔夫在他的着作"东欧欧洲:启蒙思想文明地图"中提到,在波兰,大约有一千年,有些人穿着西斯塔人的发型。 Zygmunt Gloger在他的Encyklopedia staropolska中提到,波兰辫子(Dreadlocks或Plica polonica)作为一种头发风格,在一九九一年初在宾斯克地区和Masovia地区的性别的一些人身上穿着。

 

西安脏辫的文化:

各种文化中各种各样的原因造成了锁定:作为政治声明和更现代时期,作为一种自由,替代或自然精神的代表,表现出深刻的宗教或精神信念,民族自豪感.风格的另一个名称是锁(有时拼写"locs")。

西安脏辫与佛教的联系:

在藏传佛教和其他更深奥的佛教形式中,辫子偶尔被替代为更传统的剃光头。这些群体中最知名的人称为西藏的Ngagpas。对于许多练习佛教徒来说,辫子是放弃物质虚荣和过度附属物的一种方式。佛教瑜伽师(佛教同行对当代印度教sadhus)进行的中世纪南亚许多深奥的佛教仪式需要辫子。在当代西藏练习中,头发被冠冕取代,头发附着在头发上。

 

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